最新网址 fx33.net
罗素主张人们真正信仰上帝的原因并非由于理智的论点，而是从儿童时代起就受到的熏陶。罗素还质疑耶稣的道德水平，他认为，因为耶稣宣称有地狱，而且要将大多数人投入地狱，所以耶稣本人就不是个什么有道德的好人；至于教会，罗素先生更是认为它们从古到今一直是世界道德进步的主要敌人。
正因为这样的公开的，毫不掩饰的，到处可见的反基督教态度，所以罗素死后，居然躲过了很多在自然科学方面做出过伟大贡献的科学家们的普遍遭遇——在死后突然就信上帝了。在后世，爱因斯坦早就信了上帝，霍金才刚刚死了没多久，就已经有人在传他信上帝了；而杨振宁先生信上帝的故事大概也已经在编排当中了，只等他什么时候去世，就可以出来宣传他也是基督徒了。只有罗素先生，因为反基督教的暴论出得多，搞得教会都不好意思拿他来做宣传了。
当然，这也说明基督教在这个方面实在是业务不精，对比一下他们的历史更为悠久的东方同行，他们的业务水平还有待提高。在遥远而古老的东方，文起八代之衰的韩文公激烈地反对佛教，甚至扬言要将佛教的创始人挫骨扬灰。然而等韩文公一死，就立刻有佛教徒跳出来，编出什么韩愈最后悔过了，大彻大悟了，皈依我佛了之类的一大堆东西出来。你看看——所以说你们基督教还是太年轻，太幼稚，还需要好好学习。
大概是因为共同的爱好（就是不知道是放暴论的爱好，还是反对基督教的爱好，但是肯定不是吃鲱鱼罐头的爱好），所以罗素在一看到李谦的暴论之后，立刻就站了出来。据说他一晚上没睡觉，就让《我为什么不是基督徒》这篇文章提前了好几年，而且变得比原来的更加激烈。另外，在文章的第一段中，罗素先生还感谢了李谦对自己的启发。
请关闭-畅*读/模式阅读。